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董小宛与董鄂妃是同一个人吗,董鄂妃是不是董小宛

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  才子佳人出自唐·李隐《潇湘录·呼延冀》,才子佳人的故事是大多数人羡慕的。下面趣历史小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~

  若是这才子还是高高在上的天子,佳人亦是名动一方的美人,那这则故事就是再有破绽也容易赢得人们的追捧。可故事毕竟是故事,现实则是现实。哪怕秦淮名妓董小宛入宫成为顺治帝宠妃的故事传得再广,它也不会是真实的历史。

  一、董小宛入宫成宠妃?

董小宛与董鄂妃是同一个人吗,董鄂妃是不是董小宛

  清初,入关以来第一位正儿八经的大一统帝王顺治帝曾醉溺美人乡。不过他不是如桀纣一般荒淫无度,而是“弱水三千,只饮一瓢”。而那幸运地得到帝王之真心的,便是身上迷雾重重的董鄂妃。

  世传,董鄂妃为汉人,是曾名动四方的“秦淮八艳”之一的董小宛。这个说法早在顺治帝在位时就已出现。顺治十一年(1654)至十三年(1656)间担任国子监祭酒、秘书院侍讲的士人吴梅村曾在自己的诗作和诗序中提到董鄂妃姓董、名白、小字青莲。而明末秦淮名妓董小宛正姓董、名白、字青莲。

  在吴梅村之后,朝臣方孝标、李天馥、禅师茆溪行森、朝鲜使节李渲、尹绛等皆提到董鄂妃身世类似名妓董小宛,或董鄂妃的身世颇有疑云。尤其是禅师茆溪行森作为董鄂妃丧事的主持,其在丧仪中所说的偈语更被认为充分暗示了董鄂妃的曲折一生。

  且据说名妓董小宛后来曾从良改嫁。其夫冒辟疆在董小宛被顺治帝接入宫中后曾专程入京,要求归还其妻。而彼时吴梅村、方孝标等冒辟疆之挚友又在朝中当差。故而顺治帝“横刀夺爱”,董鄂妃实乃董小宛之说一度成为主流说法,甚至是顺治帝风流韵事中最引人注目的一件。

  二、董鄂妃的真真假假

  那么堂堂董鄂妃(在死后甚至被追封为孝献皇后)真的曾是一位青楼女子?她和顺治帝令人艳羡的爱情真的发端于顺治帝强抢人妻?细究《清世祖实录》《清史稿》《爱新觉罗总谱》等官方资料,我们其实至少可以拉开董鄂妃和董小宛的距离。

  《清史稿·汤望若传》记载,顺治帝曾爱上一位满族军官之妻。他将这位有夫之妇接入宫中,封其为贵妃,并与其孕育一子。在孩子诞生后,顺治帝更是明确表示要立这个孩子为皇位继承人,丝毫不在意孩子的母亲——董鄂妃——原本只是一位军官的妻子。

  顺治帝可以因为爱情而不在意董鄂妃的出身,甚至爱屋及乌地重视两人的孩子,那么朝臣能不在乎吗?自然不能。尤其是在正需巩固自身统治的清初,就连皇太极都曾为拉拢蒙古而娶了蒙古林丹汗的两位遗孀,顺治帝又怎么能偏爱一个出身平平,甚至曾生活在花柳街巷的女子呢?

  相比顺治帝心里对此也很清楚。他没办法放下董鄂妃,因而想出了一个“曲线救国”之法——不断提拔董鄂妃之父鄂硕。(颚硕乃董鄂妃父亲之说见于《清史稿》。)譬如在顺治十三年(1656)三月,颚硕被提拔为内大臣。两三月后,乾清宫、交泰殿等相继落成,众臣主持、参与祭祀,颚硕就排在权臣索尼、苏拜等之前,位列第一。

  可即便深受宠爱,父亲也不断被提拔,董鄂妃在宫中的处境却也不算好。她头上不仅有孝惠皇后,还有孝庄皇太后。即便顺治帝能保孝惠皇后不威胁到董鄂妃,摄政多年的孝庄皇太后却是能轻松扳倒董鄂妃的。故而在顺治十四年(1657)孝庄皇太后于南苑患病后,刚出月子的董鄂妃只能硬着头皮前去服侍。这对她本就虚空的身体来说无疑雪上加霜。以至于后来再加上幼子夭折的打击,董鄂妃年纪轻轻却也撒手人寰了。

  三、董鄂妃与董小宛的“纠葛”

  而如果《清世祖实录》《清史稿》,乃至顺治帝自作的《董后行状》在关乎董鄂妃的方面是靠谱的,那么董鄂妃到底又是怎么被和董小宛联系在一起的呢?

  首先,明末清初真的有这么一位才貌双全的名妓董小宛。早在顺治帝刚出生时,董小宛作为名妓在秦淮一带就已经享有盛名。几年后,董小宛嫁给江南才子冒辟疆为妾,深得冒辟疆宠爱。顺治二年(1654)清军攻陷南京,董小宛即与冒辟疆一道开始了避难生活。这一点在冒辟疆本人所作的《影梅庵忆语》中有明确记载。

  顺治八年(1651),年仅二十八岁的董小宛因积劳成疾而病故。冒辟疆于悲痛中作《亡妾秦淮董氏小宛哀辞》,悼念照顾自己多年的爱妾。而纵观董小宛与董鄂妃,我们确实能发现一些相似之处:两人都名中带“董”;两人在遇到真爱前都曾与其他男子有关;两人都深得宠爱但都不是正妻;两人都积劳成疾,早早去世……这些相似点无疑给了人们联想的空间。

  其次,人们为什么要把这两位明明不相关的女子混为一谈?结合当时的社会环境这其实不难理解。董小宛是汉人,其夫冒辟疆也是汉人,而且是如孔尚任、顾炎武一样有着士人之底线的明代遗民。在流传的董鄂妃的故事中,董鄂妃是受到强迫的一代才女,顺治帝往往是“横刀夺爱”的角色,冒辟疆则是不畏权势,为爱而不怕牺牲的勇士。这样的情节与带有反清之愁思的《桃花扇》不可违不是异曲同工。

  事实上,除了吴梅村、方孝标等汉人的作品存在直接将董鄂妃与董小宛混为一谈的情况,其他被视作例证的禅师茆溪行森、朝鲜使节李渲、尹绛等的言辞都并未明言董小宛和董鄂妃有联系。只是有人觉得他们的怜惜之词像是在同情董小宛,便觉得他们就是在说董鄂妃就是董小宛。

  因而对于曾广泛流传的“董小宛入宫”的种种故事,我们最好还是当作闲谈之资。毕竟董小宛和董鄂妃之间存在太少有力证据以证明二者实为一人。若是我们想当然地去解读某些资料,或许能收获的就不是聊八卦的快乐了。

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