历史上的侯君集是个怎样的人物,唐朝侯君集的一生

　　在大唐的众多开国功臣和名将中，侯君集无疑是个另类。一方面他功勋卓著，位列凌烟阁，是唐太宗眼中的二十四功臣之一;另一方面，他又罪孽深重，数次违反朝规，甚至煽动并参与谋反，可以说是罪不可赦，最后被李世民处斩，他可谓是唐初开国名将里最受争议的一位。不过他的一生中，起码有一件事干得很漂亮，可让历史上众多将帅汗颜。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!

　　一、侯君集一生三功，官至宰相，位列凌烟阁名副其实

　　侯君集(?-643年)，豳州三水(今陕西旬邑土桥镇侯家村)人。此人在隋唐时期也是个传奇人物。在《隋唐演义》等演义小说里，他被认为是武功非常高强的人，比如把他同李元霸、罗成、秦琼、尉迟恭、程咬金并称为李世民“六大战神”;他绰号小白猿，有飞檐走壁的绝技，与罗永年的五虎断门枪、尚师徒的盔甲枪马四件宝和程咬金的三板斧并列为“四绝”;在评书里，他还曾被列入贾家楼“四十六友”编外最后一名，即后续第四十七友。

　　不过在正史中，他期初的事迹很少记载，只是在《旧唐书·侯君集传》里说他：“性矫饰，好矜夸，玩弓矢而不能成其艺，乃以武勇自称。”就是说，他少时顽劣，不学无术，却喜欢吹牛。不过当时天下大乱，他跟许多英雄好汉一样，肯定是有些武艺的，再加上他好斗勇，爱吹，能很好地推销自己，所以他很早就登上历史舞台，进入公众的视野。他进入秦王府后，随李世民征战，很快成为秦王麾下一名得力干将。

　　侯君集屡立战功，很被李世民赏识，曾被封为左虞侯、车骑将军等职，一直到宰相高位。纵观其一生，大的功勋有三次。

　　其一是帮助李世民成功发动玄武门之变。公元626年，秦王李世民与太子李建成的矛盾公开化，李建成拉拢尉迟恭不成，于是派人刺杀;失败后，尉迟恭与侯君集便极力劝谏李世民下决心除掉李建成，争夺太子之位。侯君集这人脑子灵活，很有智商，而且处事果断，对促使李世民夺位的成功是很重要的一枚棋子。史载“建成、元吉之诛，君集之策居多。”李世民成事之后，他自然成了太子的心腹。后来，李世民继位，便封侯君集为左卫将军、潞国公，后又封为右卫大将军。贞观四年(630年)，侯君集被升为兵部尚书，开始广泛参与朝政。

　　侯君集的第二项功绩是做为李靖的副将讨伐吐谷浑。吐谷浑是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个小国。贞观年间，吐谷浑王慕容伏允拒绝向唐称臣。贞观九年(634年)十二月，唐太宗李世民任命名将李靖为主帅，侯君集、李道宗等人为副将率军征讨吐谷浑。次年夏天，李道宗小胜吐谷浑，其首领伏允向青藏高原腹地逃跑。于是许多将领纷纷劝李靖撤兵。此时，侯君集站了出来，他坚决主张继续攻打。他建议李靖发挥骑兵的优势，深入吐谷浑腹地，打个歼灭战。李靖采纳了他的计策，和薛万钧、李大亮走北线出击，侯君集与李道宗则在南线，兵分两路，追击吐谷浑王慕容伏允。

　　当时虽是夏天，但西边地区却有霜降，山里还有很多积雪。侯君集等率唐军克服重重困难，追击敌人二千多里，先后于逻真谷、汉哭山、星宿川、柏海等大破吐谷浑军，斩获颇丰。侯君集一路追击到积玉山，还看到了黄河的源头，据说这是世人第一次考察黄河源头。当时他打了个大胜仗，又见到了母亲河的源头，于是激情万丈，一如当年霍去病封狼居胥的豪壮。之后他回师与李靖在大非川会合，胜利班师回朝。

　　因此功绩，侯君集又受到唐太宗的激赏。于贞观十一年(637年)，侯君集获封陈州刺史、陈国公，之后又官拜吏部尚书、光禄大夫等，官至宰相，进入人生辉煌期。侯君集出身行伍，没有读过什么书，获得高官厚禄以后才开始读书学习，他又参与官员的选拔，此时的侯君集可谓风光无限。

　　侯君集的第三项功绩，率军攻灭高昌国。高昌位于吐鲁番盆地，是古丝绸之路交通枢纽，当时西域的政治、经济、文化中心之一。贞观年间，高昌国王麹文泰认为唐朝国力衰弱，逐渐产生了不臣之心。李世民征召麹文泰入朝，他称病不去。在西突厥的利诱下，高昌欲归附西突厥。639年，麹文泰中断对唐朝的朝贡，攻打唐朝属国伊吾、焉耆，扣留西域各国向唐朝进贡的使者，中断了西域同中原的商业往来，使丝绸之路被阻。

　　为了大唐的稳定与繁荣，唐太宗决定对高昌国以惩罚。于是他任命侯君集为交河道行军大总管，率领大军讨伐高昌国。麹文泰得知后，毫不在乎，他对国人说：“唐国距离高昌有七千余里，还隔着两千里的沙漠，冬冷夏热，没有水草，想来也没那么容易!他们的军队在途中不出二十天，粮草必然用尽，到时候咱们以逸待劳，定能一举打败他们!”然而侯君集率领大军行至碛口时，麹文泰却病死了，其子麹智盛继承王位。

　　公元640年，侯君集率军围困高昌国都，并劝降高昌新王麹智盛，但对方没有投降。于是侯君集强行攻城，利用了抛石车等工具，攻下城池。此战，唐军获得三郡五县二十二城，人口三万多。高昌国灭亡。接着，唐朝在高昌旧地设置西州，在交河城(今新疆吐鲁番西)设置安西都护府。灭高昌国，侯君集可谓是大功一件，使他进入人生的巅峰时期。

　　二、侯君集一生四罪，李世民宽恕其三

　　侯君集在成功的同时，也开始利欲熏心，腐化堕落，累积成罪。他一生明显的罪过有四次，但前三次都被唐太宗李世民宽恕了。

　　第一宗罪：腐败。侯君集灭高昌后，在未奏请唐朝朝廷的情况下，私自将高昌国无辜的百姓充作官奴，或者将一些没有罪的人发配。这还不说，他见钱眼开，私自将高昌国宝物据为己有，又纵容手下将士掳掠盗取高昌国的金银珠宝。当他班师回朝后，其举动自然被举报，于是被朝廷惩罚下狱。但中书郎岑文本以为侯君集是开国功臣，而且在征伐高昌国立下不朽功勋，于是上书李世民为之求情。李世民也是从来对之宠信有加，就将他释放了。但侯君集获释后不仅不感念法外开恩，还为自己的被囚禁而不快，耿耿于怀。

　　侯君集第二宗罪：诬陷。因为李世民对侯君集的器重，所以曾让他跟随李靖学习兵法。侯君集不但不感谢李靖，反而上奏唐太宗，说李靖要谋反。他的理由是，李靖每讲到兵法的精微之处，都故意停下来不再传授给他。唐太宗听后责备李靖，李靖却回答说：“这恰恰证明他侯君集想谋反。如今中原安定，我所教他的兵法，足以安制四夷。如今他要求学尽臣的兵法，证明他有异志啊，陛下不得不防!”

　　李靖是中国历史上罕有的统兵元帅和军事家，他的智慧在当时几乎无人能及，他看人也极准，不会乱说的，之后也证明了他的推想。但当时，侯君集并没有表现出谋反的迹象，加上李世民向来宠爱他，所以就没有相信李靖的话。李靖的猜想，也不是空穴来风，有一次，侯君集上朝后回尚书省，骑马越过省门数步尚未发觉。李靖见到这种情况，便对人说：“侯君集意不在人，必将谋反。”

　　侯君集第三宗罪：煽动别人谋反。贞观十七年(643年)，开国功臣、后来也被列为凌烟阁的张亮被派往洛阳做都督，侯君集问张亮：“你怎么会遭到排挤呀?”张亮说：“没有啊，如果因为公务被派到外面做官就是遭到排挤，那么被冤枉的人就多了。”侯君集被呛了一下，然后又说：“那么我平定一个国家，回朝后却惹得皇上大怒，算是被排挤了吧?”侯君集说着还挽起袖子道：“这样子活着太没意思了。你能造反吗，要是可以，咱哥俩一起反了。”

　　之后张亮将侯君集的话告诉给了李世民，李世民对张亮说：“你和侯君集都是功臣。这也许是他发发牢骚罢了，不必当真。况且，这些话他也只是告诉你一个人，他要是死不认账，你也拿他没办法不是?算了，不必再提。”李世民再次宽恕了侯君集。从这可以看出，唐太宗是真喜欢并器重侯君集的。随后李世民为表彰开国功臣，命阎立本画了二十四位功臣的像置于凌烟阁，侯君集位列第十七名。

　　三、侯君集谋反不成，被李世民处斩

　　在侯君集被列入凌烟阁二十四功臣的同一年，他便因犯下此生的第四宗罪，走到了人生尽头。当时的太子李承乾不受唐太宗的喜欢，加之魏王李泰等皇子虎视眈眈，欲谋太子之位，所以李承乾担心自己被废，顿生不轨之心。他为了巩固自己的势力，开始拉拢一些对皇帝不满的人。而此时的侯君集便成了他拉拢的对象。当时侯君集的女婿贺兰楚石又在太子东宫任职，于是李承乾就多次派他引侯君集进入东宫商议大事。

　　后李承乾事情败露被废，侯君集当然被牵连出来，他的女婿贺兰楚石为得到皇帝信任，又将侯君集与李承乾一起谋划的事告诉李世民，坐实了侯君集要谋反的罪名。这简直是罪不可赦!可李世民仍觉得侯君集为国立过大功，于是就想再放他一马，不想治他的死罪。但侯君集平常得罪人太多，此时朝中群臣都出来进谏，说侯君集之罪天地难容，决不可赦。李世民迫于压力，尽管心中非常难过，也不得不将其处死。临死前侯君集请求赦免自己的妻子和儿子，李世民应允，并将其妻儿迁至岭南。

　　四、侯君集做的一件事让史上许多将帅汗颜

　　纵观侯君集一生，功劳大，但罪也不小。若不是碰上惜才而大度的李世民，他恐怕不只死一次了，但最后还是因谋反罪而被诛，也是罪有应得。他可以说是最有争议的唐朝开国功臣，其千秋功罪，只能任人评说了。不过他的一生中曾经做的一件事，足以让他彪炳千古，这件事也让历史上许多比他更有名的将帅们汗颜。

　　这还得从他征伐高昌国一战说起。公元640年，他是做为主帅身份去征讨高昌的。前面说过，他刚到达那里，还未开战，高昌国主麹文泰便病死了，其子麹智盛继承王位。侯君集率兵行至柳谷，探马禀报说麹文泰将要被安葬。于是诸将劝说侯君集，要趁高昌国人聚集一处安葬国主时，搞个突然袭击，便可大获全胜。

　　若换成一般的将帅，碰到这样的战机，恐怕是求之不得的。但侯君集不然，他认为趁对方举行国葬时偷袭太不讲道义，不是正义之师做的事情。我大唐的军队乃正义之师，要打就要光明正大地打!他当即否决了这项提议。于是他率领大军雷着战鼓高调进军。高昌人有了防备，就进城坚守。当然侯君集是有把握打赢这一仗的。唐军士气高昂，装备齐全，他命人填充城壕，用推车撞击城墙，撞开的穴口有数丈之宽，又用抛石机往城中投石头，唐军很快便攻克了敌军外围城池。接着乘胜进兵，包围高昌国都城。

　　侯君集先是围而不打，劝高昌新王麹智盛投降，可对方说是投降，就是不降。于是侯君集命令再度攻城。他还在城外修建了十丈的高楼，指挥战斗，并俯视城内，查看敌情。高昌国王不降是因为在等援军，因为当初，高昌老国主麹文泰与西突厥首领欲谷设约定，如果高昌被唐攻打，西突厥就来援助。可等到侯君集大军到达时，西突厥首领吓得违约向西逃走了。最后高昌国失去援助，无计可施，才开城投降。侯君集于是分兵平定高昌各地，灭了高昌国。

　　平高昌国是侯君集一生的最大亮点。而其中最被人称道的就是他没有乘人之危，就是趁高昌国人给国主安葬时进行突袭。如果那样，唐军可能轻而易举就拿下了这场战役，可将敌人包括国王在内的王侯将相一窝端。但是他没有那样做，他认为那样不是仁义之师的做法。

　　这在古代也有先例。比如春秋时，宋楚的泓水之战。当时宋襄公跟楚国开战，双方约定在岸边打仗。宋军先到泓水岸边，当楚军正在渡河时，宋襄公的谋士司马子鱼说应趁敌军过河时来个突袭，可一战而胜。但宋襄公以为不可，宋军乃仁义之师，不可乘人之危实行突袭，应等对方过了河再打。后来的结果是，楚军过河后双方决战，宋军败了。但宋襄公虽败犹荣。

　　不过春秋之后的战争大都没有仿效宋襄公这种战法，不管《孙子兵法》还是《三十六计》中都提倡兵不厌诈，战争中是虚虚实实，真真假假，互相勾心斗角，不再讲究道义。连韩信、诸葛亮等著名军事家都这样，他们又是明修栈道，又是暗度陈仓，他们趁火打劫，笑里藏刀，偷梁换柱，浑水摸鱼，借刀杀人等等，只为求胜，不顾手段，还哪来的道义可言?而侯君集能坚守道义，不借对方举行国葬之时，乘人之危搞偷袭，不仅是君子之行为，而且就当时而言，也是维护了大唐的尊严——我天朝上国向来光明正大，决不搞偷鸡摸狗的勾当，要打就明着来!这也表现了大唐王朝的强大的自信力。侯君集此举足以让史上众多名将名帅汗颜。

　　当然笔者这里也不是在否定韩信和诸葛亮等将帅，他们无疑是成功的;也不是否定《孙子兵法》和《三十六计》，它们做为著名军事理论自有其伟大之处。如果碰到倭寇来犯，我们要抵御时，自然大可利用这些虚虚实实的战法，先把侵略者赶走再说;但如果碰到要征服弱者时，就不可采用这样的招法。比如大唐征服高昌国，就不是一个等量级的对抗，乘人之危搞袭击，就太不人道了，甚至显得小家子气。所以当时侯君集的做法十分正确，他维护了大唐的尊严，也照顾了弱者的情感。应该给侯君集点赞!

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