杨业是杨坚后代吗,杨业正史有几个儿子

　　杨衮是杨业的父亲，是真的吗?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。

　　《杨家将演义》是描写北宋时期杨家世代保家卫国的故事，是一曲荡气回肠的主旋律，塑造了杨家将几代精忠报国，出生入死，为御外侮前仆后继，有关杨家将的民间传说以及杨家将的书籍也很多，并且杨家将成了爱国的壮歌，可谓愈演愈烈，弄出许多“传奇”，真羡慕那些有着丰富想像力的人们，完美了人们心目中的偶像，升华成不是历史的历史，臆想的天空，无限的广阔呀。

　　在诸多演义中，杨业的父亲被称之为杨衮，人称“火山王”，字君爱，杨衮的父亲叫杨会，说杨衮自幼随父习武学习刀法，后又向神枪手夏鲁奇学枪，向飞锤将金良祖学飞锤，得到绝技“走线铜锤”，与后汉开国皇帝刘知远，五代名将高行周是结拜兄弟，民间传说有“杨衮大战李存孝”、“五龙二虎逼死王彦章”、“火山王战败辽太宗”等。追溯杨家将的故事，自宋末元初就开始流行，到了元朝，被小说家汇集编纂成册，不断丰富完善，到了清代达到鼎盛。

　　时值今日，人们还是用演义中的杨家将来当作历史，闹出许多笑话来，令人哭笑不得。如今一些写历史的还拿演义中的杨家将人物津津有味地说“历史”，这有谋财害命之嫌。

　　留意史料，杨业的父亲根本就不叫杨衮，而是叫杨信，本名杨弘信，麟州(今陕西神木北)人，是当地土豪，逢五代乱世，组织了一伙人占据了麟州，自称刺史，面对风云变幻的枭雄并起，总也要找个靠山，当时北汉皇帝刘崇是河东节度使，势力比较大，便把杨业，那时叫杨崇贵(其弟叫杨崇勋)，送到太原刘崇处为人质，成了刘崇麾下猛将，为避刘崇之名讳，改名杨重贵，后来又被赐姓刘，名刘继业。

　　杨信于后周时去世，其子杨崇勋(也叫杨崇训)继任麟州刺史。

　　在五代末年，叫杨信的武将还有两个，其一，本名杨承信，是沙陀人，杨光远的儿子，曾被辽太宗耶律德光任为平卢节度使，后被后汉隐帝任安州等处节度使，封鲁国公;另一个杨信，本名义，瀛州人，开始是宋太祖赵匡胤手下禆将，宋建隆二年(公元961年)因战功升任铁骑控鹤都指挥使，逐渐升任殿前都指挥使领建武节度，其弟就是与杨延朗(杨六郎)并名的杨嗣。

　　今天我们看到的演义中的杨业父亲杨衮，其实就是小说家参阅了这三位杨信的事迹而成(自然有一个杨信是杨业的父亲)。

　　那么，历史上同时代真的有一个杨衮吗?答案是肯定的，千真万确有一个杨衮，不过这个杨衮恰恰是“杨家将”的对头辽国的将领。

　　二、历史上的杨衮

　　《契丹国志》中对于辽太宗灭后晋所任命的“番将除授职名”中，杨衮被任命为武定节度使，曾奉辽中京留守麻答命令，率兵一千五百人开赴魏州(今河北大名)支援邺都留守、天雄军节度使杜重威，率部到达刑州(今河北邢台市)助知州事刘铎击败来攻城的郭从义，薛怀德军，进兵至魏州一带，被刘知远大将高行周击败北返，麻答讥讽说:“汝可是刺我拿军饷?”让杨衮内心颇为不平。

　　后周太祖郭威去世，其养子柴荣继位，面临十分严峻的形势，内部文武不服，外面诸强林立，宿敌北汉国主刘崇闻知周太祖郭威病死，大喜，认为是天赐良机，便欲趁柴荣新即位，统治不稳定，联合契丹兵马大举南下，一举推翻后周政权。

　　后周显德元年(公元954年)二月，刘崇亲率北汉兵马三万，以大将白从晖为行军都部署，大将张元徽为前锋都指挥使，杀奔后周边城潞州(今山西长治)。

　　辽穆宗耶律璟派了杨衮率铁骑一万，前来会合南下，后周眧义节度使李筠派部将穆令均率领步骑两千迎战，自率主力在太平驿(今山西襄垣西)接应。两军在太平驿北相遇，一接战，刘崇先锋张元徽佯败，穆令均不知是计，紧追不舍，率部追杀，遭到北汉伏兵围攻，穆令均战死，后周士卒被杀被俘过千，李筠不敢再战，急忙撤兵回潞州，据城坚守。

　　周世宗柴荣看到形势危急，决定亲率大军迎敌，却遭到以不倒翁、太师冯道为首的大臣们的竭力反对。

　　但柴荣抱定必胜的信心，令天雄军节度使符彦卿领兵切断北汉军后路;河中节度使王彦超自晋州(今山西临汾)东下，夹击刘崇;令，禁军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽、宣徽使向训率军进抵泽州(今山西晋城)，自率中军出征。

　　此时的刘崇没有与李筠在潞州城下纠缠，引军绕过潞州南下，当晚扎营于泽州境内高平(今属山西)以南一带。

　　次日，两军前哨交锋，稍一触，北汉兵马就开始后退了，露出败像，周世宗柴荣命令全速追击。

　　于是，后周人马全线压上，一路狂追，便到达巴公原(今山西晋城东北)，一下让后周人马傻眼了，只见对面漫山遍野都是敌人，分成三个方队，东面是北汉先锋猛将张无徽，西边是契丹铁骑，统兵的便是杨衮，刘崇亲率中军居中，不由让后周将士大惊失色。

　　柴荣面无惧色，沉着冷静地命令：白重赟、李重进率军居西，对阵杨衮统领的契丹人马;樊爱能、何徽率军在东，攻击北汉先锋张元徽部;史彦超、向训率领精骑列阵中央，殿前都指挥使张永德率侍卫亲军护卫自己督战。

　　一场载入史册的恶战一触即发，此时的刘崇仿佛脑子进水了，看到对面后周人马远远少于自己的部队，心头闪过一念，不禁对求来的契丹兵马助战感到无限后悔，于是在马上扬了扬马鞭，神气活现地对众将说:“我只用汉军收拾柴荣，何必用契丹铁骑!今天我不仅要击败周军，还要让契丹人心服!”好狂的口气。

　　众将听了齐声附和，胜利就在眼前。

　　杨衮策马到阵前观察了一番，发现后周兵马虽少，也不可轻敌，便来到刘崇面前告诫说:“此乃劲敌也，未可轻敌冒进!”

　　刘崇自大，不以为然，回答:“两军胜败之势已见，时不可失，杨公不必再言，请驻马登高，看我横扫破敌!”

　　见刘崇如此狂傲自大，出言不逊，连契丹人都没看在眼里，杨衮内心老大不高兴，带马回到自己阵中，命令手下看戏，并且最终悄悄带着契丹兵马撤退了。

　　你悄悄的来，你悄悄的走，杨衮，到底有怎样的来历，一直是个谜，于八公原率兵撤离，从此于史料中消失了。

　　有人说:杨衮，契丹名叫耶律敌禄，其父是杨彦询，为后梁天雄军节度使杨师厚帐下“银枪节效军”统领，杨衮少年起随父军中，为“银枪节效军”中习武差遣。

　　杨师厚图取辽西之地，以杨衮为霍山(今山西霍州东南三十里)节度使，因功封为霍山郡王等等，这也是杨业之父火山王杨兖的出处。

　　无论这个杨衮有多少未知之谜，但在五代时期名见史料，是辽太宗任命的武定军节度使，绝对不是一个平庸之辈。

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